天干地支是太阳系中,天体之间在不同位置由引力相互作用影响发生的时空能量场的标志符号。
天干地支在甲骨文时代(夏商期间)就曾经相当成熟了,而五行之说的代表人物邹衍则是春秋期间,八卦学说的代表作《周易》就权且算作是周朝的吧!可见,天干地支、五行、八卦从源头上各有其独立的传承头绪。三者死记硬背、联为一体应该是汉代以后,甚至是魏晋以后了。天干地支,天干论天道为本,地支论地气主用。天道因人造而变,大、逝、远、反自有其章。地气因性时而化,生、发、伏、藏亦有其律。六十甲子,天地共生,年不相反,各有变动。天道与地气选择着人运,故从出世时的天干地支可推人事之运。
1、天干
天干共十个,称为十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干方位:十天干两个一组,依次对应西北中西北五方。后人联合五行,编成了口诀:
西方甲乙木,南边丙丁火,西方庚辛金,北边壬癸水,中央戊己土。
这是将十天干配以方位和五行属性一同记。
2、地支
地支共十二个,称为十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
地支的运行十分宽泛,比如,每天的十二个时候,每年的十二个月,每个中国人的十二种属相,等等。咱们便捷引见一下其对应相关。
在现代是以日晷定时的:当太阳在日晷上的投影线对准正南的瞬间,即为“正午”之时,即午时之四、五刻相交之时。所以,普通来讲,子时为23:00至1:00,午时为11:00至13:00。
咱们大多据说过,中国现代处决死刑犯人,都是在“午时三刻问斩。”后人何以选这个时候?午时三刻是“问”,即是开局做预备上班,以赶在“正午”之时“斩”。由于正午之时正是阳极生阴之刻,处决死刑犯,是把一团体强迫性地从“阳界”送入“阴界”,正合乎天人合一观之阳极生阴,是对死刑犯人的一种最大的善待。
3、地支方位
子午岂但定时,也定位,如下图子午太极方位:
咱们比拟子午方位与太极图方位,即可确定,子为北,午为南;比拟子午方位与五行方位,即可确定,子为水,午为火。
地支共十二个,以子午定位后,即可将十二地支沿太极图依次陈列:
咱们引见过,地支除对应十二个时候外,也对应十二个月,即,子月、丑月、寅月、…… 亥月。所以太极地支方位岂但实用于十二个时候,也实用于十二个月。
4、地支五行属性
对初学者来说,地支的五行属性有点复杂,不象天干那样便捷依次陈列。
地支五行属性口诀:西方寅卯木,南边巳午火,西方申酉金,北边亥子水,辰戌丑未中央土。
其中有个法令:十二地支中,对应木、火、金、水为两个相邻,对应土为四个,且相隔两个。见图。
天干地支的生抑制化,刑冲合害等作用相关是关上周易预测大门的金钥匙,是预测的基石,是预测的关键基本功,任何想进入易学天地的人,都必定对生抑制化,刑冲合害的这些作用相关,有扎实的了解,只要这样能力进入到八字,六爻,风水,奇门,六壬,斗数等易学环球。
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